تبلیغات
چالدران نیوز - مطالب مقبره سیدصدرالدین چالدران
سال ۹۴، سال «دولت و ملت، همدلی و هم‌زبانی
گزارش تصویری : مقبره سید صدرالدین وزیر جنگ شاه اسماعیل صفوی واقع در شهرستان چالدران
یکشنبه 7 مهر 1392 ساعت 11:57 بعد از ظهر | نوشته ‌شده به دست ناصر حسین زاده | ( نظرات )

گزارش تصویری : مقبره سید صدرالدین وزیر جنگ شاه اسماعیل صفوی واقع در شهرستان چالدران

http://s5.picofile.com/file/8107800376/CIMG5385.jpg

مقبره سید صدرالدین







جنگ چالدران نبرد شاه اسماعیل صفوی با سلطان سلیم عثمانی
جمعه 5 مهر 1392 ساعت 09:17 قبل از ظهر | نوشته ‌شده به دست ناصر حسین زاده | ( نظرات )

جنگ چالدران نبرد شاه اسماعیل صفوی با سلطان سلیم عثمانی


مقبره شاه اسماعیل صفوی موسس سلسله صفویان

شـــــرح ماجرا


یکى از دلایل پیشرفتهاى سریع عثمانیان در اروپا، ضعف دولتهاى شرقى (ایران، میان رودان، شامات و عربستان) بود اما در سال۱۵۰۰ در ایران براى اولین بار پس از قرنها، حكومتى ایرانى بر سر كارآمد. وجود این حكومت كه بعدها به صفویان معروف گشت از جمله دلایل ضعف پیشروى عثمانى ها در غرب است. شروع این خاندان به دست شاه اسماعیل صفوى بود. وى مردى جنگاور، جوانمرد واصولاً شیعه گرا بود. وى ابتدا گیلان و تبریز و همدان را گرفت و پس از هم قسم شدن هفت طایفه ترك با وى غرب ایران را تصرف كرده و با در هم كوبیدن ازبكها شرق ایران و خراسان را نیز به دست آورد.
قدرت گرفتن دولت ایران و در خطر افتادن بغداد دولت عثمانى را نگران كرد. عثمانى ها در این زمان فرمانروایى به غایت بى رحم موسوم به یاووز داشتند. سلطان سلیم رامى توان یكى از ۴سلطان بزرگ عثمانى دانست.(سلطان مراد، سلطان محمد فاتح، سلطان سلیمان وسلطان سلیم).
آنگونه كه برخى مورخین نظیر سرپرسى سایكس مى گویند، اعزام سفراى ایران به نزد ممالیك مصر و مجارستان در ۱۵۱۴ دلیل اصلى عجله سلطان براى نابودى صفویان بوده است. كشتار ۴۰هزار شیعه در آسیاى صغیر و فرستادن نامه هاى تند براى شاه اسماعیل نبرد را ناگزیرنشان مى داد.
۱۲۰هزار سرباز ترك در مرزهاى ایران
آنچه بر هیبت تركها در هنگام نبرد مى افزاید سپاههاى بزرگ و عظیم آنها بود به طورى كه به شهادت تاریخ آنها در قرون ۱۵ ۱۶، و ۱۷ همواره برترى خرد كننده اى از نظر نفرات در میدان نبرد بر حریفان خود داشتند. در این زمان نیز شاه اسماعیل براى كمك به «بابر فرمانرواى هند» ارتشى را به آسیاى مركزى فرستاده و در نتیجه قادر به آماده كردن ارتشى در این ابعاد نبود اما در عین حال دور از مردانگى مى دانست كه ارتش عثمانى را در غارت غرب ایران راحت بگذارد به همین دلیل على رغم اینكه به او خبر دادند سلطان سلیم از ۱۲۰هزار سرباز تربیت شده و منظم، سواره نظام، ینى چرى، تفنگدار و واحدهاى برگزیده توپخانه برخوردار است خود را در دشت چالدران در نزدیك ارومیه به سپاه عثمانى رساند. حال آنكه به گفته مورخان تنها نیرویى بین ۳۵ تا ۶۰هزار سرباز در اختیار داشت. عثمانیان از همان ابتدا با مشاهده سواران ورزیده ایرانى فهمیدند كه توپخانه وینى چرى ها باید سرنوشت جنگ را تعیین كنند. بنابراین توپها وینى چرى ها پشت سپاه پیاده و سواره عثمانى پنهان شدند و در حقیقت نقش ذخیره استراتژیك تركها را بازى كردند.
شاه اسماعیل سپاه خود را به دوقسمت كرد و یك قسمتى را به فرماندهى رئیس طایفه استاجلو از طوایف جنگاور ترك سپرد و نیمى دیگر از سپاه را، خود فرماندهى كرد. شاه اسماعیل براى آنكه مى دانست تركها از توپ به خوبى استفاده مى كنند تنها راه را در حركت سریع به سمت دشمن دید بنابراین همزمان، ۳۵هزار سوار (یا ۶۰هزار) ایرانى از ۲جناح به جناحین عثمانیان حمله بردند. حركت شاه اسماعیل به اندازه اى جسورانه و سریع بود كه امواج پیاده و سوار ترك نتوانستند مانع رسیدن او به واحدهاى توپخانه شوند اما در جناح دیگر سواران استاجلو درست در زیر آتش توپخانه قرار گرفتند و بیشتر آنها از جمله رئیس استاجلو از بین رفتند. شاه ایران و سواران باقیمانده اش وسط میدان جنگ كه اكنون دیگر به دلیل «مغلوبه شدن» جاى مناسبى براى آتش ریزى توپخانه نبود به سختى نیروهاى ترك را در هم مى كوبیدند اما سلطان سلیم ناگهان نیروى مرگبار ینى چرى ها را وارد میدان كرد. سواران ایرانى براى خروج از بن بست بى محابا به صفوف ینى چرى حمله كرده و گمان كردند حركت بسیار سریع آنها پیاده نظام مذكور را از هم خواهد پاشید اما این مردان سراسر سرخپوش مانند ستونهاى متحرك سلاح به دست از جاى خود نجنبیدند وحتى صفوف خود را براى عبور سواران ایرانى باز نكردند در نتیجه نبرد وارد خونین ترین بخش خود شد و هزاران نفر از نیروهاى طرفین دشت چالدران را با خون خود رنگین كردند. نیروى سوار ایران در محاصره كامل در حال مقاومت بود كه ناگهان سربازى از نیروهاى ینى چرى شكم اسب شاه ایران را درید و پاى او را نیز با ضربتى دیگر زخمى كرد. مردان قزلباش كه قصد نداشتند به هیچ وجه شاه خود را در میدان تنها بگذارند با از جان گذشتگى شاه زخمى را بر اسب سوار كردند وسعى كردند از میان مردان سمج ینى چرى بگذرند. سرعت عمل عشایر قزلباش و خستگى جنگاوران عثمانى سبب شد تا رخنه اى در بین آنها ایجاد شود وباقیمانده سواران ایرانى میدان جنگ را ترك بگویند.
اردوى ایران توسط عثمانى ها غارت شد و تبریز نیز به دست تركها افتاد اما سلیم تنها به تصرف كردستان و دیار بكر قناعت كرد.
نتیجه نبرد
ورود صفویان بار دیگر قدرت بزرگى را در شرق امپراتورى عثمانى ایجاد كرد. عثمانیها در این زمان در اوج قدرت بودند آنها ۲سال بعد كل مصر را تسخیر كردند و در شرق نزدیك و شمال آفریقا دولتى از دست آنها نجات نیافت اما سرسختى سربازان ایرانى براى آنها این پیام را داشت كه باید منتظر رخداد جنگهاى عظیمى در این بخش از جهان باشد.
نبرد چالدران سرآغاز جنگهاى ایران وعثمانى بود كه مانند جنگهاى ۸۰۰ساله ایران ورودیكى از طولانى ترین نبردهاى تاریخ بود و عاقبت ۴قرن بعد به ضعف مفرط ۲كشور منجر شد در حالى كه هیچ یك از طرفین نتوانستند به برترى قطعى بر علیه دیگرى دست بیایند اما همین كه ایرانیان توانستند استقلال خود را در برابر دولتى كه دهها كشور را مسخر كرده بود حفظ كند نكته اى بسیار امیدوار كننده بود.
شاهنشاهى جوان صفوى در زمان شاه اسماعیل و شاه طهماسب نتوانست به ارتشهاى بزرگ و عثمانى غلبه كند اما مقاومت آنها پایه اى شد براى پیروزیهاى قرن۱۷ شاهان ایرانى بر عثمانیان.

 

منبع :http://www.yadeyar.ir/

 

 



برچسب‌ها: شاه اسماعیل صفوی ,

فیلم جنگ چالدران ساخته شود
سه شنبه 23 خرداد 1391 ساعت 09:07 بعد از ظهر | نوشته ‌شده به دست ناصر حسین زاده | ( نظرات )
فیلم جنگ چالدران ساخته شود

امام جمعه اردبیل گفت: امیدواریم فیلمسازان کشورمان به ویژه صدا و سیما به تهیه و تولید فیلم چهره‌های ماندگار استان اردبیل و همچنین جنگ چالدران اهتمام داشته باشد.

فیلم جنگ چالدران ساخته شود



موج: حجت‌الاسلام سید حسن عاملی در کنگره نکوداشت شاهی اردبیلی اظهار داشت: محافل تجلیل از شان و مرتبت بزرگان و اندیشمندان هر منطقه نشان بلوغ فکری مردم آن منطقه است و اوج اعتلای فرهنگی یک جامعه به شمار می‌رود. 

وی خاطرنشان کرد: اردبیل در طول تاریخ در دامن خود شخصیت‌های فرهیخته‌ای را پرورش و تحویل جامعه داده که نشان از استعداد استثنایی دیار آذربایجان و خطه مقدس اردبیل است.
نماینده مردم اردبیل در مجلس خبرگان رهبری، اردبیل را ضرب‌المثل عرصه علم و ادب و فقاهت و عرفان توصیف کرد و بیان داشت: در عرصه فقاهت جایگاه مقدس اردبیلی به عنوان بنیانگذاران و صاحب مکتب مسلم در این علم جایگاهی بی‌بدیل است به طوری که این شخصیت اصل سهولت در دین و روح حاکم بر مسایل دینی را در نظام و بنیان شکل گرفته برقرار کرد. 

عاملی از مصوبه شورای فرهنگ عمومی استان برای برگزاری یک محاکمه علمی تمام عیار بین پدیدآورنده اثر جواهر و مقدس اردبیلی خبر داد و اضافه کرد: بنا داریم این محاکمه علمی و فقهی بین دو فقیه عالم تشیع را برگزار کنیم.
وی در بخش دیگری از سخنان خود از شیخ‌صفی‌الدین اردبیلی به عنوان شخصیت بی‌نظیر و صاحب نفوذ در عرصه عرفان یاد کرد و گفت: بزرگ‌ترین حکومت شیعی در عرصه صفوی تشکیل شد و اردبیل در ورود حکومت شیعی و توسعه و بسط حاکمیت یکپارچه نظام شیعی در کشور جایگاه بی‌بدیل دارد.
رئیس شورای فرهنگ عمومی استان اردبیل در ادامه سخنان خود به تقدس و طهارت شهر اردبیل اشاره کرد و افزود: در عرصه اخلاق شخصیت بی‌نظیر آیت‌الله مشگینی را می‌توان به عنوان اسوه و نمونه نام برد که با مدیریت ۲۵ ساله در کسوت ریاست مجلس خبرگان رهبری به عنوان حساس‌ترین نقطه تصمیم‌گیری و ریاست شورای بازنگری قانون اساسی یادگار ارزشمندی را از خود در عرصه اخلاق و سلوک اجتماعی بر جای گذاشته که در آینده نزدیک نیز کنگره عظیم این مجاهد برخواسته از خطه سبلان برگزار می‌شود. 

عاملی با نام بردن از سرداران به نام این دیار نظیر یسری، برزگر و مرحمت بالازاده ابراز داشت: نباید با بی‌توجهی ارزش و جایگاه چنین تراس ارزشمندی را تنزل دهیم بلکه شایسته است بعد از برگزاری تجلیل از یحیوی، شاهی و غفاری سایر بزرگان این دیار در عرصه‌های فرهنگ، ادب، هنر و علوم و فنون متعدد مورد تجلیل قرار گیرند.
وی همچنین به شخصیت استثنایی و بی‌نظیر مرحوم حسن احمدی گیوی اشاره کرد و افزود: ما در عرصه خطاطی به ویژه خط نستعلیق قرار است از صداقت جباری به عنوان استاد مسلم این عرصه تجلیل کنیم که اگر عنوان پدر نستعلیق ایران به وی تعلق گیرد سخنی به گزاف نگفته‌ایم. 

امام جمعه اردبیل با گرامیداشت یاد و نام بزرگان این دیار همچون موذن‌زاده، خیر ایثارگر حسنعلی علیپور و بسیاری از اهل فضیلت، علم و ادب گفت: استاد شاهی در بین مفاخر استان یک پدیده است که صنعت شعر او آمیخته به مسایل ناب عرفانی، فلسفی و اخلاقی است که خصوصیات شخصیتی او لطافتی خاصی به شعرش بخشیده است.
عاملی ادامه داد: ما اگر نتوانیم از مفاخر و بزرگان خود که تابلوهای سر راه ما و هویت اصلی این منطقه هستند صیانت کنیم به یقین دشمن گذشتگان ما را به یغما برده و ما به حال و روز مردم ترکیه و آذربایجان مبتلا می‌شویم که خطشان را نظام‌های بیگانه به غارت برده است. 

این مسئول متذکر شد: وظیفه داریم از بزرگان شهر به شایستگی و با انتشار مطالب نفیس در ابعاد مختلف شهرت و برجستگی آنها تجلیل کنیم.
وی در پایان سخنان خود به جایگاه شعر در دین اسلام و ضرورت توجه به زیرساخت این هنر فاخر از لحاظ اخلاقی، تربیتی، پرورش عواطف و همچنین ارادت به مظاهر زیبای الهی اشاره کرد و اذعان داشت: شاعران ما باید در کنار این ویژگی‌ها قدر انقلاب اسلامی را بدانند چرا که امروز این انقلاب نیاز به حسان‌های فراوانی دارد.




سالروز جنگ تاریخی چالدران/ واقعه دشت چالدران نگینی در تاریخ شیعه
یکشنبه 21 خرداد 1391 ساعت 11:48 قبل از ظهر | نوشته ‌شده به دست ناصر حسین زاده | ( نظرات )

سالروز جنگ تاریخی چالدران/ واقعه دشت چالدران نگینی در تاریخ شیعه

http://www.chalderan-ag.ir/portals/chalderan-ag.ir/news_pics/8901/DSC03682.JPG

 چالدران آشناترین نام از منطقه آذربایجان غربی در کتب تاریخی و مذهبی است. شهری که هر چند به خاطر اتفاق تلخی چون جنگ، پرآوازه گشته اما مطمئنا آن شهری است که  جنگ روی داده در آن برای ایران و ایرانی مسلمان آکنده از افتخار و ثابت قدمی در راهی است که آن را اعتقاد خود می داند.

 به گزارش پایگاه خبری چالدران نیوز به نقل از ایسنا ، شهرستان چالدران در شمالغربی ترین نقطه ایران و استان آذربایجان غربی واقع شده است؛ نام سابق این شهرستان، "قره عینی" بوده و سپس به علت عبور رودخانه‌ای از وسط شهر، نام "قره‌سو" (سیه‌چشمه) را بخود گرفته اما پس از انقلاب‌اسلامی به لحاظ جریان و اهمیت جنگ تاریخی چالدران نام این شهرستان به «چالدران» تغییر یافته است.

جنگ تاریخی چالدران( به عنوان یکی از خونین ترین جنگ های تاریخ ایران) 513 سال پیش در ۳۱ مرداد سال۸۹۳ هجری خورشیدی برابر با دوم رجب سال 920 هجری قمری میان سپاه ایران به فرماندهی شاه اسماعیل صفوی با ارتش عثمانی به فرماندهی سلطان سلیم در دشت چالدران رخ داد که مورخان دلیل اصلی آن را  برنتافتن قدرت گرفتن یک دولت مستقل اسلامی شیعی مذهب و متعصب در ایران از سوی دولت عثمانی می دانند.

"نعمت آقازاده" یک کارشناس ارشد تاریخ در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، در این رابطه اظهار کرد: سلطان سلیم با سپاهی که تعداد آنرا بیش از 200 هزار نفر نوشته‌اند به سمت ایران حرکت کرد تا اینکه در اول رجب ۹۲۰ قمری (مرداد ۸۹۳) به دشت چالدران رسید و در آنجا اردو زد و در دوم رجب طی یک جنگ نابرابر، 27 هزار ایرانی شیعی جان خود را در دفاع از اعتقادات و عقاید خود فدای اسلام و ولایت کردند.

وی دلایل شکست ایرانیان را برتری تعداد سپاهیان عثمانی بر سپاه صفوی، استفاده از سلاح آتشین و توپخانه توسط عثمانی و همچنین موقعیت سوق الجیشی منطقه که به نفع سپاهیان عثمانی بود را عنوان کرد و گفت: سپاهیان ایران استفاده از سلاح آتشین در میدان نبرد را ناجوانمردانه می دانستند و اعتقادی به استفاده از سلاح های آتشین در میادین نبرد نداشتند.

وی از دست دادن سرزمین هایی از ایران تا منطقه تبریز و همچنین شکست ابهت شاه اسماعیل صفوی به عنوان یک پادشاه شکست ناپذیر را از مهمترین آثار و نتایج جنگ تاریخی چالدران عنوان کرد.

وی جنگ چالدران را بزرگترین جنگ تاریخ ایرانیان عنوان کرد و گفت: شهامت و شجاعت ایرانیان در دفاع از اسلام و شهادت 27 هزار نفر در دشت چالدران مانند نگینی در تاریخ شیعه می درخشد ولی متاسفانه تاکنون اقدامی شایسته برای شناساندن اهداف و آثار این جنگ نابرابر نشده است.

"اسماعیل رضایی اقدم" بخشدار مرکزی شهرستان چالدران نیز در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری ایسنا، به اهمیت بالای جنگ تاریخی چالدران و آثار و نتایج آن اشاره و اظهار کرد: اگرچه سپاه ایرانیان در جنگ چالدران در هم شکستند ولی مورخان و جامعه شناسان خارجی و داخلی مانند "گرانتوسکی"،"علی اکبر دهخدا"،"سرجان ملکم"، "راجر سیوبری"، "احمد تاج بخش" ودکتر ولایتی به واقعه چالدران به دید دیگری نگریسته اند و از جنگ بزرگ و تاریخی چالدران در دشت وسیع این شهر به عنوان اول مدافع اسلام و دژی محکم برای دفاع از اسلام یاد کرده اند.

وی در ادامه به آثار و بقایای به جای مانده از جنگ تاریخی چالدران اشاره کرد و گفت: مقبره سیدصدرالدین صفوی وزیر اعظم شاه اسماعیل به عنوان یک بنای منحصر به فرد دوران اسلامی است که از زمان صفویه به یادگار مانده است و از جمله آثاری در آذربایجان غربی است که به ثبت ملی نیز رسیده است.

وی تصریح کرد: این مقبره در حال حاضر به یکی از مراکز مهم گردشگری شهرستان چالدران نیز تبدیل شده است و سالانه هزار نفر از گردشگران داخلی و خارجی از این مکان بازدید می کنند.

تنها یادگار برجای مانده از این جنگ مزار شش ضلعی است که هم اکنون در دشت چالدران  باقی است و به گفته مورخان، تاکنون کرامات زیادی را از خود نشان داده است؛ از سوی دیگر می توان به هجرت عالمان بزرگ عصر حاضر از جمله علامه محمد تقی جعفری (ره) به دشت چالدران نیز اشاره کرد که ایشان در این سفر گفته اند، "دشت چالدران منطقه ایست که نباید بی وضو وارد آن شد".

احمدرضا قلی پور فرماندار شهرستان چالدران نیز در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، از ساخت موزه جنگ چالدران تا پایان سالجاری و همچنین برگزاری یک همایش بزرگ در آینده نزدیک با حضور مقامات بلند پایه استانی و کشوری خبر داد.

قلی پور با اشاره به غیورمردی های دلیرمردان ایرانی در دشت چالدران از جنگ تاریخی چالدران به عنوان سمبل مقاومت و دفاع از اسلام در چند قرن اخیر یاد کرد و گفت: تاریخ روایت از این دارد که لشکریان اسلام علیرغم نیروهای کم در حملات ابتدایی جناح چپ لشکر عثمانی را به طور کامل شکست داده و حتی حملات سهمگین ایرانیان باعث وحشت سلطان سلیم شده بود که در نهایت با بکار افتادن آتش توپخانه دشمن و استفاده از سلاحهای کشتار جمعی نتیجه جنگ تغییر یافت.

فرماندار چالدران مقاومت جانانه ی نیروهای اسلام که در راه دفاع از حریم اسلام و ولایت یکی پس از دیگری شهید می شدند به مثابه نگینی درخشان بر تارک شیعه یاد کرد و گفت: شاه اسماعیل صفوی علیرغم اینکه 27 هزار نفر از لشکریان خود را در راه دفاع از اسلام از دست داده بود همچنان به مقاومت خود برای دفاع از اسلام و وطن ادامه داد و با وساطت شیخ شبستری از مراجع عظام آن زمان برای حفظ اسلام و جلوگیری از فروپاشی حکومت اسلامی با 1500 نفر از یارانش مهلکه دشت چالدران را ترک کرد.

قلی پور از 27 هزار شهید آرام گرفته در دشت وسیع چالدران ،مقبره سیدصدرالدین صفوی و دیگر بقایای ارزشمند باقی مانده از شاه جنگ ایرانیان به عنوان یک گنجینه ارزشمندی که از لحاظ گردشگری بسیار حائز اهمیت است یاد کرد.

وی از جنگ چالدران به عنوان عظیم ترین جنگ سلاح سرد با گرم(شمشیر با تفنگ) در طول تاریخ و همچنین از حوادث مهمی كه در شهرستان چالدران روی داده است نام برد و گفت: اهمیت تاریخی این جنگ باید از طریق رسانه های تصویری به ویژه با استفاده از ساخت فیلم های کوتاه و بلند، مستندهای تاریخی در رابطه با جانفشانی های شهدای جنگ چالدران به تصویر کشیده شود و در معرض نمایش مردم کشور و سایر ملل قرار گیرد.

گفتنی است؛ دانشمند معظم،شیخ "علی دوانی" و حضرت آیت الله العظمی ملکوتی نیز سفری به دشت چالدران داشته اند و بنای بقعه فعلی نیز از آثار به یادگار مانده از هجرت آنهاست.

به گزارش چالدران نیوز، امروزه همه ملت ها با احترام خاص از دفاع ایرانیان در واقعه دشت چالدران یاد می کنند و پیروز واقعی جنگ چالدران را 27 هزار شهید اسلام می دانند که با خون خود ولایت را در این سرزمین احیا کردند.




تصاویر زیبا از مقبره سید صدرالدین چالدران
پنجشنبه 10 فروردین 1391 ساعت 05:19 بعد از ظهر | نوشته ‌شده به دست ناصر حسین زاده | ( نظرات )
 
نویسندگان
نظر سنجی
علل عقب ماندگی شهرستان چالدران چیست؟




دیگر موارد
تعداد مطالب :
تعداد نویسندگان :
آخرین بروز رسانی :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
بازدید کل :
آخرین بازدید :